《生万物》的原著小说叫《缱绻与决绝》，名字改得好。

生万物三字，容易让人想到《道德经》，“一生二，二生三，三生万物”。

对农民来说，女人生娃，土地生万物。而在小说中，像封二是把土地当女人来看的。

比如书中就描写大脚父亲耕地时的感受：

“今天，他将自己的犁铧插进别人种了多年的土地，一股难言的快乐又荡漾在心头。”

在这里，犁铧象征着封二的男根，土地则成为了女人。

更明显的是，大脚尽量减少和绣绣睡，因为他要把力气用在土地上。

他想，男人是应该把力气用在白天用在土地上的，而不能把力气用在女人身上”。

原著小说从军阀混战写到土改风暴，眼见宁家旗杆起落，封家在泥土里扎根，费家少爷在革命里沉浮。

人是时代的一粒浮尘，

这些天，每天早晨我都会阅读原著小说，把阅读笔记在这里做一个汇总。

方便喜欢《生万物》的读者更好地了解故事背景。

第1章

1.

到二十六岁上放了县令，七八年后就在家中置地三十顷。

一顷地一百亩，宁家先人用七八年就能赚到三千亩地，真正当官发财。

2.

宁学祥就背上粪筐往村外走去

这是农村会有的场景之一，化肥没大量普及的年代，土地需要农家肥，捡粪是农村人的习惯之一。

然而即便拼尽力气积攒农家肥，农作物产量未必能让人吃饱，中国是农业大国，寻常人家能吃饱，也是化肥在大规模使用之后。

3.

那是能变粮食的东西。就像人死了变鬼，鬼再托生为人一样，粪和粮食也是互相变来变去的。粪是粮之鬼，粮是粪之精

农家肥对农作物的增收并不能让人吃饱，因为小麦产量并不能因此大幅度提高。

《黄河边上的中国》就分析过小麦产量提升，是化肥的大规模使用。 4.

自己带领觅汉种的地，他才去深挖了一个坑，将那些粪埋在了里面。

宁学祥外行了。

很多农民习惯现拾现埋，既省事也省钱。

但从今天的角度看，为了既保证作物健康又保障食品安全，必须补上发酵腐熟这一关键环节。简单地说：先把粪晒干、堆积发酵，等它“变黑、不臭”后再埋地，才是既安全又高效的施肥方式。5.

他脑子里闪现的第一个念头就是，那个一直跟宁家长子们作对的厄运来了。

听到宁绣绣被绑架好，宁学祥的第一反应。

这个念头，导致宁学祥对绣绣被绑架的解读和其他人不一样，其他人说宁学祥守财奴，而宁学祥认为，一旦卖地救女，就是败家毁业的开始。6.

被架闺女的家中一般是当天就会送钱领人，因为闺女在山上过了夜，婆家就不要了。宁学祥怎么也没想到，他会遭这么一家伙。五千。五千！宁学祥躺在那里，心里如猫咬一般。因为这个数目如一把锋利的钢刀，冷森森地砍向了他保持了二十多年的雄心壮志。

二十多年的雄心壮志，已知此时是1926年，宁学祥在宣统二年1910年分的家，后文提到宁学祥十多岁就有要破辈辈不发长子的诅咒，可见宁学祥此时也就是三四十岁。

7.

一个四十岁上下、清清秀秀的女人来了

交代年龄，费左氏和宁学祥年龄相仿。8.

大声哭道：“不管啦不管啦！豁上这个闺女不要啦！”

在众人面前宣布这个决定，因为这个做法对宁学祥来说是合理的。

根本原因是民国期间依旧沿袭传统价值观，家族利益和集体利益大于个人利益，宁学祥的底气是牺牲一个宁绣绣，保住宁家基业，破除辈辈不发长子的诅咒。宁学祥相信自己的做法是能无愧于宁家先人。

当代人不理解，因为我们的主流价值观已经不再是以祖先为核心，而是变成了以子代为核心。9.

他娘又因一个特殊原因离世。

费文典生母死因特殊，意思费左氏杀人。

第2章

1.

他让封二将裤裆里的毛薅下七根，放在一个铁碗里，在灯头上焙焦，让女人和水服下，然后就等。

全书最恶心的情节之一。

2.

大脚道：“街上的人都讲，绣绣成了烂狗肉啦！”封二把大腿一拍：“放屁，再烂也是肉，也比那地瓜干子强！等着看吧，你娶了她，要多大的福有多大的福！”

大脚起初不愿娶宁绣绣，这样的大脚才真实。剧版大脚是现偶男主的写法，一个脱离时代背景的假人。

3.

苏苏便又骂马子，骂爹，说爹个细作鬼，没长人肠子，把她们姊妹俩推进了火坑。

宁负眼前骨肉，不负地下祖宗。

这就是对父权和祖宗崇拜的批判。宁学祥舍不得卖地，不愿救女儿，他的出发点就是保住祖宗基业，博一个孝子贤孙的美名。4.

在这个背景上，田氏的葬仪开始了最后也是最隆重的一次。

宁学祥为了保住宁家基业，不肯卖地救女。

然而，田氏已经是宁家今后最隆重的一次了，可见宁学祥家还是要衰败。第3章

1.

尽管洋火已经从城里传到乡下多年，但封二一直拒绝用它。他说：“那是叫人变懒的买卖！”

没苦硬吃，就会有吃不完的苦2.

“不不，能争这地可不容易，你没看一些人家为了这事打破头？噢，也忘了问问这地抽了谁家的。

农村人重男轻女，信奉多子多孙多福气，本质上是一种生存策略，如果社会地位一般，那么人多势众，也会少受欺负。

3.

西边铁头娘答腔了，话音却冷冰冰的：“断了粮路了，一家人等死了，还包火干啥？包火煮小孩吃？”

铁头家会租13亩地，家里没有余粮，交租是原因之一，更大的原因是当时的亩产量压太低。像宁绣绣在封二家吃的第一顿饭，就是白面面条。媒婆还眉飞色舞，在当时，白面是金贵的食材。

我的山东老家，会叫白面“好面”。

曹锦清在《黄河边的中国》 提到解放前亩产量的数据：

解放前，这一带小麦的亩产在100～150斤之间。夏粮以小麦为主，秋粮有高粱、谷子、豆子与红薯。高粱亩产200～300斤之间，谷子亩产也在200～300斤之间。这当然指风调雨顺的天气，遇到旱涝虫灾，那就谈不上了，绝收都有可能。一个拥有二三十亩地的中农之家，全年大部分时间得吃杂粮，逢年过节，才能吃上白面、白馍。

“俺村的大地主刘某家，有300亩土地，全家全年大部分时间，吃的也是小麦与高粱的混合粮，只有在春节、农忙才吃白面。” 能让土地提高产量的，离不开化肥和农药。

4.

那天他是在地里倒花生。他种的三亩花生已经刨掉，运到场里了，但他又用四爪铁钩把地翻刨了一遍。

这和堆雪，拾粪的细节一样，都能说明农民的辛苦。

屈原“哀民生之多艰”。

在古代，人和民是不一样的，民承载着被统治、被支配且经济弱势的语义内核，至今我们会说公民，也会说草民，灾民。而人更具中性普适性，可被用于权贵，《论语·学而》中“节用而爱人，使民以时”，其中“人”指士大夫阶层，“民”指需服劳役的平民。5.

这个浑名叫“费大肚子”的人，其实是没有肚子的。他长一副大个子，腰整天弓着，这样那肚子越发显不出来。但他吃得多，这几年在外雇活，到哪家就把哪家吃红了眼。

现如今人以有腹肌马甲线为荣，因为解决了饿肚子的问题。

碳水管够是人类历史上的第一次，也出现了有史以来最多的腹部肥胖患者。 胖不再有富态的正面光环，而瘦和有肌肉线条，因为更符合健康的特征，于是被推崇。

像杨幂在剧中呈现的身材，在当时很难被称为美女。高大丰满的女子，才容易被视为性感的象征。

像莫言写《红高粱》的九儿，就说十九岁的九儿，身高160公分，体重60公斤。

这样的身材在今天会被认为肥胖，在当时是充满肉欲的性感身材。

6.

今天，他将自己的犁铧插进别人种了多年的土地，一股难言的快乐又荡漾在心头。

把土地当女人写，神来之笔。这个比喻也写出封二真实的小心思，辛辣精准，是原著中的妙语。